[6] ¿Cómo enfocar la educación para la paz y la igualdad en Primaria?

ESQUEMA

1. El sentido de la educación para la paz y la igualdad

El lugar de la educación formal en la socialización humana: la escuela cuenta, la escuela no lo es todo

Educación para la paz, educación para el desarrollo, educación para la justicia, educación para los derechos humanos / Coeducación. Educación para la igualdad de género / ¿Educación crítica, educación transformadora?

¿Cuál es su sentido? ¿Es posible abordar, sin manipular, “valores” y “conflictos”? Educación democrática y educación crítica y solidaria

¿Ha de ser un área? ¿Enfoque transversal? ¿Acciones específicas?

Sus objetivos (relacionados entre sí)

 desarrollo personal

 convivencia (en el entorno)

 paz-justicia social (sociedad-mundo)

 sostenibilidad ecológica (planeta)

2. Un enfoque pedagógico general coherente con la educación para la paz y la igualdad

[Se explican estos tres aspectos en [Intenciones educativas generales; un mayor desarrollo puede encontrarse, desde un enfoque crítico y, por supuesto, discutible, en: Educación transformadora ]]

Escuela inclusiva, escuela para todos/as. Igualdad y diversidad. [Pueden verse dos artículos que publiqué hace un tiempo en “Aula de innovación educativa”: [Igualdad con diversidad: la apuesta de los Movimientos de Renovación Pedagógica y Líneas de actuación educativa en torno a la igualdad y la diversidad]]

Escuela con relevancia vital

Escuela participativa, escuela crítica, escuela solidaria

3. Algunos principios y puntos de partida

Los enfoques restringidos

 El “buenismo” y el “pseudo-moralismo”. La visión ingenua / simplista.

 La visión negadora y la “adormecedora”

 La visión social y política acrítica

 El cinismo, la hipocresía

 El intelectualismo

 El adoctrinamiento

Un enfoque integrador, y teniendo en cuenta todos los momentos escolares (y, a ser posible, también otros tiempos vitales)

 Lo moral (valoramos)

 Lo socioemocional (se aprende lo que se vive)

  • empatía, vivencia solidaria (con los seres cercanos y con el resto)
  • destrezas socioemocionales: aserción, búsqueda de entendimiento…

 Lo racional-crítico (pensamos, analizamos, proponemos…)

  • destrezas intelectuales: análisis, reflexión, opinión…
  • conocimiento

 La acción (actuamos prácticamente)

  • destrezas de acción: cooperación, mediación, negociación, regulación de conflictos
  • plasmaciones prácticas

La necesidad de que maestras y maestros sean relevantes y referentes para el alumnado

La necesidad de considerar como relevantes temas problemáticos

 Superar la desigualdad de género

 Superar la violencia

 Superar la desigualdad social/injusticia a nivel mundial / local

 Recuperar la sostenibilidad ambiental

4. Líneas y principios de actuación generales

(No solo cuando estamos tratando algunos temas específicos sino en el tiempo escolar en general)

4.1. Socialización y vivencia diaria

4.2. Cuestionamiento: de lo vivido, de lo conocido (mundo). Contrastar opiniones

4.3. Imaginar alternativas y “futuros”. Contrastar y ¿hacer? propuestas

[5] Desigualdad internacional. Actuar contra la miseria.

ESQUEMA [Un buen material para este tema, desde un punto de vista ecologista y global, es el capítulo “Pobreza y sostenibilidad” del libro colectivo [Cambiar las gafas para mirar el mundo]]

1. Algunos conceptos y términos clave

Ver Algunos conceptos clave sobre “Sistema socioeconómico. Ecología”

Crisis alimentarias (locales, “globales”)

Víctimas de hambrunas, víctimas directas e indirectas de la desnutrición crónica

IDH Índice de Desarrollo Humano

Huella ecológica

Deuda externa

Ayuda oficial al desarrollo. Objetivo del 0,7% del PNB (ONU, 1980). Créditos FAD (España)

Objetivos de Desarrollo del Milenio ONU, 8 objetivos, 2000-2015 -> http://es.wikipedia.org/wiki/Objetivos_de_desarrollo_del_milenio

Suficiencia alimentaria. Soberanía alimentaria.

2. Cuestionando algunas percepciones e ideas dominantes

Revisar las “imágenes mentales” dominantes

No “viven de nuestra ayuda”.

Las saldos de dinero van más del “sur al norte” que del “norte al sur”.

¿Hay hambre porque no hay alimentos? [Puede verse, por ejemplo la siguiente [argumentación contra los “mitos sobre el hambre“]]

¿Causas naturales o causas históricas?

¿Solo “causas internas” o también hay que tener en cuenta las relaciones centro-periferia?

¿Causas técnicas o causas sociopolíticas? O dicho de otra manera ¿por qué hay hambre en un mundo de abundancia? (Véase “Los porqués del hambre”de Esther Vivas http://esthervivas.com/2011/07/30/los-porques-del-hambre/)

¿Solo existe un “modelo de desarrollo”? Es la historia lineal y solo falta “esperar” a que los países con “menor desarrollo” se vayan “desarrollando” como los “más desarrollados”? ¿Es extensible a toda la población el mismo modelo? ¿Es sostenible en el tiempo este modelo?

¿Son pobres los países/territorios o las personas

Las divisiones ¿son entre países y/o entre grupos con más y menos poder-dominio (oligarquías transnacionales)

¿Es el PIB un buen indicador y debe ser su crecimiento el “faro” que guíe las actuaciones

¿Somos demasiados o algunos/as consumen de más y tenemos alteradas las prioridades?

¿Quién marca la agenda, quién tiene el poder/los poderes? [[Con democracia en un territorio, disminuye la probabilidad de hambrunas ¿y si hubiera además “democracia internacional” y prioridad contra el hambre?]]

3. Eliminar la miseria y el hambre: distintos enfoques

Liberal-capitalista Globalización (neoliberal). Individualización e individualismo. Mercado y dinámica privada (los poderes públicos al servicio de las empresas privadas que, estimuladas por el beneficio, compiten, teóricamente, en “igualdad de condiciones”). Acaparamiento de tierras.

Tecnocrática-tecnológica (suele estar, en realidad, “dentro” de la liberal capitalista)

Asistencialista

Socialista estatalista

Socialdemócrata o social-capitalista

“Altermundialista” (contra la “globalización neoliberal”. Soberanía alimentaria.

Socioecológica. ¿Decrecimiento?

4. Algunos debates abiertos

¿Es éticamente admisible olvidar el problema?

¿Es posible, desde un punto de vista realista, olvidar el problema y “aislarnos”?

Migraciones internacionales. Racismo y xenofobia.

Nacionalismo populista. Fascismos.

Militarismo.

¿”Más de lo mismo, más intensamente” ¿es la solución?

¿A quién favorece cada tipo de solución? Por ejemplo: la modernización productiva, sin más: ¿favorece al campesinado pobre o le perjudica? ¿favorece la producción de alimentos para la población local o de productos para la exportación?

¿Cuánto de ética, cuánto de técnica, cuánto de cambio eco-socio-político?

Tener en cuenta el contexto real y a sus protagonistas: una necesidad. Empoderamiento de los empobrecidos frente a “ayuda”.

¿Es posible abordar este problema de forma separada respecto a los de sostenibilidad ecológica?


POST SCRÍPTUM

Hay que incluir aquí lo visto sobre colonialismo y descolonización, revolución industrial, etc. en el “tema” 1 (“Entender el mundo actual”).

[4] Desigualdad e igualdad de género

ESQUEMA [[Un libro que puede leerse como base para el desarrollo de este tema:”Democracia vital. Mujeres y hombres hacia la plena ciudadanía” Elena Simón Rodríguez. Narcea, Madrid, 2002.]]

Aclaraciones conceptuales

Sexo y género. Sexismo.


Estereotipos, roles y valores diferenciados tradicionalmente según el sexo


 Lo femenino como “cuidador” y “sometido” (espacio privado, objeto, “en función de”, posibilidad de dependencia económica)

 Lo masculino como “poderoso-agresivo” y “central” (espacio público y privado, sujeto, eje central, independencia económica).

“Techo de cristal”

Machismo.

Patriarcado [[Pueden verse los comentarios sobre una “foto del patriarcado” en http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1953]]

El feminismo como movimiento organizado (historia)[[Pueden verse varios artículos sobre dicha historia, especialmente la serie de Ana de Miguel “Los feminismos a través de la historia”, en http://www.mujeresenred.net/spip.php?rubrique115]]: ilustrado, sufragista, socialista, anarquista, liberal, radical-izquierdista, radical-feminista.

“Lo personal es político” [[Kate Millet en “Política sexual”, publicado en 1970]]

Empoderamiento

Diferencia e igualdad. La igualdad como proyecto contra lo injusto (en perjuicio principalmente de las mujeres) pero también como mejora global de hombres y mujeres que superan las limitaciones del sexismo-machismo, y donde las diferencias sean posibles, libremente elegidas y enriquecedoras.

La realidad… y el peso de la historia

El peso de la historia, entre la invisibilidad-sometimiento y las resistencias: economía, política, legislación, pensamiento y cultura canónica, cultura social, lenguaje, religión

Diferencias a escala internacional

La situación en nuestra sociedad

 Trabajo asalariado/no asalariado (economía)

 Poder político

 Lo público y lo privado, los cuidados y la “única o doble jornada”

 Sometimiento/”segundo plano”

 Acoso y violencia sexual. Violencia de género

 ¿”Ahora ya no hay problema…”?

Distintas posiciones y propuestas

Feminismos

 Feminismo espontáneo, liberal, radical-feministas, radical-social [[Puede verse el vídeo “Invisibles. Igualdad de género.” de ATTAT-TV como ejemplo de feminismo socioeconómico http://vimeo.com/12174649]] (sexo, clase, etnia…, ecofeminismo)

 Feminismo de la diferencia, feminismo de la igualdad

 Hombres por la igualdad

Resistencias y enquistamientos
“Falso feminismo”. “Neomachismo”. Enquistamientos de bloques (“guerra de sexos”). Generalizaciones abusivas (“buen@s-mal@s”, “los hombres” como “todos los hombres”, “las mujeres” como “todas las mujeres”…).

Acciones y estrategias

 Acción institucional-oficial, feminismo organizado, feminismo no organizado, ciberfeminismo, perspectiva feminista dentro de otros movimientos.

 Estrategias: Estrategias legales y políticas (Obligatoriedad…). Estrategias culturales y de acción social. Opciones personales.

Debates abiertos

Orientación sexual y derechos legales

Relaciones afectivo-sexuales e igualdad (“trampas del amor”)

Reproducción, crianza, cuidados… Organización social y regulación legal.

Lenguaje sexista y no-sexista

Educación mixta/Coeducación/Educación separada

Prostitución. Pornografía.

Avances y ambigüedades [[Ambigüedades se refiere a que, aunque sigue el desequilibrio de roles, a veces pasa, por ejemplo, que en lugar de aumentar el cuidado o la colaboración en tareas domésticas por parte de los niños (varones), simplemente no se implica ni a los niños ni a las niñas en dichas tareas; o, en vez de disminuir el sometimiento excesivo a los dictados de la estética personal de las mujeres, aumentan los hombres que se someten a ellos…]]

La propuesta de “democracia vital”[[Véase el libro de “Democracia vital…” ya citado]] Lo legal, lo político, lo económico y la vida en su totalidad (reproducción, cuidados, relaciones…)… para las mujeres y para los hombres.

Resumen de mi currículo profesional

Estudios

 Trabajo de Investigación Tutorizado “Hacia una propuesta educativa y cultural transformadora. Análisis de una experiencia en el área de Ciencias Sociales (ESO)” (2004)

 Estudios de Doctorado en el Departamento de Pedagogía en el curso 2002-2003. Título de Suficiencia investigadora (2004)

 Licenciado en Geografía e Historia (1994)

 Diplomado en Magisterio (1983)

Desempeño profesional

 Profesor de Geografía, Historia y Ciencias Sociales de Educación Secundaria desde 1994 hasta la actualidad (ESO y Bachillerato. Tutoría). Educación pública (funcionario).

 Maestro en Educación General Básica entre los años 1984-1994, en los ámbitos de escuela rural, urbana, educación compensatoria..(Con desempeño de labores de aula en unos cursos y en labores de apoyo al profesorado en otros). Educación pública (funcionario).

 Profesor Asociado en la Universidad de Valladolid (Escuela de Educación de Palencia, desde 2012).

Actividad asociativa (en el campo socioeducativo)

 Miembro activo del Movimiento de Renovación Pedagógica “Concejo Educativo de Castilla y León” desde 1989 hasta 2009. Participante en la Confederación estatal de Movimientos de Renovación Pedagógica.

Publicaciones

 Página web sobre educación y acción social http://jei.pangea.org, con un apartado dedicado especialmente a la didáctica de las Ciencias Sociales http://jei.pangea.org/ecs

 Artículo “Movimientos y redes para una cultura transformadora” (renovación pedagógica), en “Tabanque” nº 17, 2003 ISBN 84-8448-278-2. Págs. 11-32 Disponible en: [http://jei.pangea.org/edu/c/e-movim-redes.htm]

 Artículo “Igualdad con diversidad: la apuesta de los movimientos de renovación pedagógica”, en “Aula de innovación educativa” nº 99, Febrero 2001, pp. 37-41. Disponible en: [http://jei.pangea.org/edu/c/e-ig-div-apuesta.htm]

 Artículo “Líneas de actuación educativa en torno a la igualdad y la diversidad“, en “Aula de innovación educativa” nº 99, Febrero 2001, pp. 42-48. Disponible en: [http://jei.pangea.org/edu/c/e-ig-div-propuesta.htm]

 Artículo “Cambio educativo y cambio sociocultural, ¿poco de lo uno y nada de lo otro?”, en Cultura & Educación, nº 2, 1996, Madrid (ISSN 1135-6405). Págs. 19-24 Disponible en:[ http://jei.pangea.org/edu/c/e-cambio-e-socioc.htm]

 Palencia para vivir. Guía didáctica de la ciudad. Libro del alumno. (Coautor) ISBN 84-505-6385-2. 1987. 167 págs.

 Palencia para vivir. Guía didáctica de la ciudad. Libro del Profesor (Coautor) ISBN 84-505-5110-2. 1987. 237 págs.

 Aula Activa de la Naturaleza Arbejal (Coautor) ISBN 84-7846-514-6 (Información científica del entorno social y natural). 1996. 272 págs.

 Artículo “MRPs, la escuela pública y las redes para construirla”, en “Padres y Madres de Alumnos” -publicación de la Conf. estatal de AMPAS (CEAPA), con 12.500 ejemplares de tirada-, nº 84, Oct-Dic. 2005. 272 págs. 31-35

 Publicación de la ponencia “Escuela y movimientos sociales para una cultura transformadora”, impartida en las XVI Jornadas Andaluzas de Asociaciones de Drogodependencias y Sida. Córdoba, 4-6 marzo 2005. Págs.207-235.

 Hacia una práctica educativa escuela-entorno en Castilla y León(coautor). 1995. 112 págs.

 Aulas, entorno social y cultura vivida (coautor) . Concejo Educativo de CyL. 1992. 63 págs.

Otras actividades

 Revistas: coordinación y edición

  • Coordinador Monográfico Revista Tabanque (Escuela Universitaria de Educación de Palencia) nº 17, 2003 “Los movimientos de renovación pedagógica y la transformación socioeducativa” – ISBN 84-8448-278-2 Disponible en: [http://jei.pangea.org/edu/tab/index.html]
  • Editor Asociado de la revista “Cultura & Educación”, desde su fundación en 1996 hasta 1999 (editada por “Aprendizaje. S.L. – Madrid – Salamanca), Dirigida por Amelia Álvarez y Pablo del Río (Universidad de Salamanca).

 Impartición de diversos cursos, talleres y ponencias en torno a la renovación pedagógica, la utilización crítica de las TIC y la educación transformadora.

 Co-coordinación y co-organización, especialmente en Concejo Educativo de Castilla y León y la Confederación estatal de Movimientos de Renovación Pedagógica, de diversos cursos, escuelas de verano, jornadas, encuentros, etc. en el ámbito de Castilla y León y del estado español en torno a la escuela pública, la renovación pedagógica y la educación transformadora.